Látod ott fenn azt a sok nyelvet? A Global Voices történeteit ezekre a nyelvekre fordítjuk le, hogy mások számára is elérhetővé tegyük a civil média híreit a világon.

A bangladesi aktivisták nem sok jót várnak a meggyilkolt blogger ügyének a kivizsgálásától

Activists engaging in a silent protest in front of the National Press Club in Bangladesh Capital Dhaka, protesting the murder of writer and blogger Avijit Roy. Image by Sourav Lasker, Copyright Demotix (1/3/2015)

Avidzsit Roy író és aktivista gyilkosságát elítélő aktivisták demonstrációja a bangladesi Nemzeti Sajtóklub előtt. A képet Sourav Lasker készítette, szerzői jog: Demotix (1/3/2015)

Négy szekuláris bangladesi írót öltek meg 2014. november óta: a Rajshahi Egyetem professzorát, AKM Shafiul Islam-ot, és Avidzsit Roy, Oyasigur Rahman Babu és Ananta Bijoy Das írókat.

A 2013-as iszlamista pártok betiltását követelő tömeges tüntetések óta legalább egy tucat embert öltek meg és vagy további húszat támadtak meg vagy fenyegettek meg halálosan a progresszív és szekuláris nézeteik miatt. A tüntetők követelték az 1971-es háborús bűnösök, köztük néhány iszlamista politikus felakasztását is. Még abban az évben a háborús bűnökkel foglalkozó bíróság több embert is halálra ítélt, többek közt néhány iszlamista vezetőt is.

Egy közös dolog volt a meggyilkolt bloggerekben és aktivistákban: nyíltan ellenezték Banglades vezető, de egyre népszerűtlenebb iszlamista pártjának, a Jamaat-e-Islaminak és a hasonló kommunális iszlamista szervezeteknek a tevékenységét. Mióta az ország 1971-ben függetlenedett Pakisztántól, ezek a szervezetek egy alapból kudarcra ítélt harcot folytatnak egy konzervatívabb, vallási alapú, törvényes rendszerért. 2013-ban Banglades Legfelsőbb Bírósága betiltotta a Jamaatot, ezzel megakadályozva, hogy induljanak a választásokon.

A bűnüldöző szerveknek és a bíróságnak nem sikerült megfelelően kivizsgálnia a legutóbbi gyilkosságokat, melyet még olyan nemzetközi fegyveres milícia csoportok is jóváhagytak, mint az Al-Kaida.

Banglades egy nem vallásos parlamenti demokrácia, ami azt jelenti, hogy nincs sem saría, sem blaszfémia törvénykezés. Azoknak, akik ateistának vallják magukat, ugyanannyi joguk van, mint minden más polgárnak. Ugyanakkor az 1860 óta hatályban levő büntetőtörvénykönyv 295A szakasza szerint börtönbüntetéssel sújtható bárki, aki szánt szándékkal, vagy rosszindulatból sért vallási érzelmeket. Habár Banglades alkotmánya 2011 óta elismeri és védelmezi a szekularizmushoz való jogot, a vallási alapú politikának szintén teret enged és elismeri az iszlámot mint állami vallást. A kormány passzivitása és a rendőrség erőtlensége is valamilyen szintű büntetlenséget biztosít az iszlamista csoportoknak.

Egy elszámolás során nemrég több milíciavezetőt és az ő szolgálatukban álló embereket tartóztattak le, többek közt az Al-Kaida egy csoportjának az állítólagos területi vezetőjét is. Idén Dél-Ázsiában az Al-Kaida magára vállalta több bangladesi szekuláris blogger meggyilkolását is, beleértve a Mukto-Mona (szabad gondolkodó) blog alapítóját, Avidzsit Royt is.

A bűnüldöző szervek újabban olyan milíciákat azonosítottak, akik a progresszív kulturális normák ellen kampányolnak annak érdekében, hogy az iszlám forradalom szükségességét igazolják az országban. Azonban a fent említett írók és professzor ügyében alig történt előrelépés. A rendőrség korábban azt nyilatkozta, hogy azonosítottak hét Avidzsit meggyilkolásával gyanúsított személyt. Állítólag a megölt blogger felesége azonosította a fotókat, azonban a Mukto-Mona blog cáfolta az állítást.

A Global Voices megkérdezett több szekuláris bloggert és online aktivistát is, hogy mi a véleményük a mostani gyilkosságokról, a nyomozás folyamatáról és az országban működő milíciák esetleges jövőbeli terveiről. Négy személytől kaptunk válaszokat. Mások a megtorlástól félve tartózkodtak a véleménynyilvánítástól.

Anonim* • Aktivista, Banglades

A történelem szerint ezek a támadások az ateisták, hinduk stb. ellen inkább materialista, mint vallási eredetűek. Az ateisták elleni gyűlölet nem újkeletű Bangladesben. Azonban az, hogy machetékkel támadnak az ateistákra, egy határozottan új jelenség. A gyilkosokat valószínűleg politikai erők és érdekek motiválhatták – akár a vezető koalíció, akár az ellenzék részéről.

Az úgynevezett ateisták meggyilkolásának kivizsgálásában érdemi előrelépés még nem történt a Humayun Azad professzort ért 2004-es támadás óta. Avidzsit Roy gyilkosait nem azonosították és tartóztatták le, és azt sem tudjuk, hogy ki áll Oyasiqur meggyilkolása mögött… Úgy tűnik, a rendészet nem érdekelt az ügyben… Ebből kifolyólag olyan bandavezéreket sem tartóztattak még le, mint Redwanul Azad Rana vagy Masum, Oyasigur állítólagos gyilkosa.

A korábbi esetek tanulsága alapján nem hiszem, hogy a gyilkosság kitervelőit és azok támogatóit azonosítani fogják és börtönbe zárni. Az iszlamista szervezetek állítása szerint céljuk a saría törvénykezés bevezetése. Hétköznapi muszlimokat próbálnak meggyőzni arról, hogy az iszlám uralom majd véget fog vetni a köznép diszkriminációjának és elnyomásának. Azonban az ő tevékenységüknek semmi köze a valláshoz.

Ellentmondás van a kormány ígéretei és tettei közt. Szélsőséges mozgalmak elleni küzdelemről beszélnek, miközben saját politikai céljaikra használják fel a vallást. A kormány nem tett semmit, hogy a szekuláris és tudományos tananyagokat minden általános iskolában és medreszében bevezessék.

ARIFUR RAHMAN • bangladesi blogger, Egyesült Királyság

Nagyon sokan úgy gondolják, hogy ezek a gyilkosságok azért történhettek meg, mert a bűnüldöző szervek érzéketlenek az üggyel kapcsolatban és a kormány pedig inkább hátrafelé viszi az országot. Ezek nem hétköznapi támadások vagy gyilkosságok. Ezek szervezett bűnözők cselekedetei, melyeket bizonyos cél motivál. A jelenlegi kormány alatt a milíciáknak lehetőségük volt elterjedni annak ellenére, hogy számos fejlődő ország figyelmeztette Bangladest és segítséget ígért a milíciák elleni küzdelmekben. A kormány nem megfelelően folytatja a kivizsgálást. [Úgy tűnik, hogy] csak az úgynevezett erőpolitikából értenek. Bánt és bosszant, amikor azt látom az intézkedések és a beszédek során, hogy ez a fejlődő ország nincs tisztában a valósággal.

Szekuláris írókat megölni nem csak egy egyszerű gyilkosság. Egy hatalmas csoport működik a háttérben, és nem hiszem, hogy a kormánynak szándékában állna őket a törvény elé állítani. Nézzük csak meg Avidzsit ügyének a kivizsgálását. A rendőrség hónapok óta nem talált semmi bizonyítékot.

Arifur Rahman

Arifur Rahman

Nem olyan nehéz megérteni [a fundamentalista csoportok] célját. Törekvéseik könnyen megérthetőek, ha elolvassuk a Hefazat-e-Islam által előterjesztett 13 pontos követelést és az Olama Szövetség által kihirdetett 10 pontot. Banglades áldozatává vált annak a torz iszlámnak, melyet a szaudi Wahabi és a pakisztáni Moududi követői vezettek be. És ez az iszlám mély gyökeret vert az ország gazdaságában a Jamaat-e-Islaminak és a szaúdi sejkeknek köszönhetően. Addig nem lehet Bangladest megmenteni, amíg erkölcsileg nem leszünk erősek és eltökéltek, hogy kiépítsük a szekularizmust. A Wahabi aktivisták változást akarnak.

A szélsőségesek azt fogják tenni, amire kiképezték őket [emberölésre]. Talán találnak majd új módszereket az ellenzék elhallgattatására. Ha valamit tanulhatunk a Boko Haramtól vagy az Al Shabaabtól az az, hogy védelmeznünk kell a szekuláris intézményeinket, különösen az oktatással foglalkozókat, amik az ő célpontjuk is egyben.

A kormány sikertelen volt a szélsőségesek elleni küzdelemben, mivel a kormányzati intézményeken belül is találhatók szimpatizánsaik. A technológiailag visszamaradt kormányzati szervek képtelenek az alkalmazottaik kommunikációs tevékenységeit felügyelni, és meg sem próbálták a csittagongi és rajshahi medreszéket ellenőrzésük alatt tartani. Néhány medresze nem is tartozik a kormány ellenőrzése alá. Ez a tétlenség a kormány részéről nem sok pozitív visszhanggal jár.

FARZANA KABIR KHAN • bangladesi blogger, Németország

Ahogy sok más embert, engem is bánt az ilyen kivizsgálási folyamat, habár ez nem újdonság. A hatóságok szándékosan hallgatnak, mivel nem szeretnének felvilágosult embereket. A fundamentalisták oldalán állnak, akik segíthetnek a kormánypártnak sokáig hatalmon maradni. A milíciáknak az adminisztráción belül is vannak támogatóik. Másképp egy milíciacsoport nem lenne képes Oyasigurt meggyilkolni március 30-án, miután egy fegyveres bűntársukat március 24-én tartóztatták le. Hogyan tudhatna egy olyan gyilkos, mint Redwanul Azad Rana megszökni az országból, mikor köztéri kamerák vannak mindenhol? És a nyomozók mit csinálnak? Kétlem, hogy egyáltalán dolgoznánk az ügyön.

Nem hiszem, hogy letartóztatnák a vádlottakat, még akkor sem, ha le tudnák. Ez nem csak ateisták ügyében fordul elő. Az Old Dhaka-i szent és Faruqi maulana gyilkosságának rejtélye is, melyet feltehetőleg iszlamisták követtek el, még arra vár, hogy kivizsgálják.

Farazana

Farazana Kabir Khan

[Fundamentalista csoportok] magukhoz akarják ragadni a hatalmat és bevezetni a saría jogot az országban. Határt akarnak szabni a szekularizmusnak, ami a független Banglades egyik alapelve, és a jelenlegi 92% helyett egy 100%-osan muszlim országot akarnak. Ez az összeesküvés régóta tart.

Miért támadnak bloggerekre? Félnek a tudás és az írás hatalmától. Egyedül a vak hit teszi az embereket elvakulttá. Egy progresszív személy, mint amilyen Avidzsit Roy is volt, az írásai által igazolja, hogy a vallás vírusként hat az emberi gondolkodásra és a felvilágosodás akadályát képezi. Éppen ezért félnek az írástól. Nincs szükségük felvilágosult emberekre, csak vakhitűekre, akik egy képzeletbeli erőhöz imádkoznak anélkül, hogy az evolúció elméletét tudomásul vennék.

Ha mi csendben maradunk, nem fog sok kelleni ahhoz, hogy a szekularizmus és a függetlenség történelmére olyan régi képekkel kelljen emlékeznünk, mint Afganisztán. Nem lesznek kulturális fesztiválok és a szélsőségesek hosszú időre meg fogják erősíteni vezetői pozíciójukat.

A kormány reakcióját figyelembe véve úgy gondolom, hogy ők csendben jóváhagyják a szélsőségesek tevékenységét. Ez az első lépés a medinai nyilatkozat bevezetése felé. Egyedül azt nem veszik észre, hogy ez a függetlenségünk alapelveivel ellenkezik. 1971-ben nem vettük figyelembe, hogy ki muszlim és ki nem.

NIRJHAR MAZUMDER • a bangladesi Daily Star újság korábbi újságírója, Svédország

Nirjhar Mazumder

Nirjhar Mazumder

Nagyon is csalódott vagyok a kivizsgálási eljárás miatt. Nem tartóztathatják le a gyilkosokat, mivel nagyon sok támogatója és szimpatizánsa van a szélsőségeseknek a bűnüldöző hatóságoknál is. Ezek az iszlamisták Banglades múlhatatlan szociális értékeit támadják, különösen a különböző vallások együttélésének a kultúráját. Saját magyarázataikkal akarják az átlagos muszlimok közt népszerűsíteni szélsőséges nézeteiket. Az állami hatalom megszerzése kulcsfontosságú számukra.

Azért támadják a bloggereket, mert az internethasználat még mindig alacsony az országban, és így akarják korlátozni a véleménynyilvánítás szabadságát, mely képes leleplezni politikai üzeneteiket és terveiket. A szekuláris ideológiát képviselő bloggerek veszélyt jelentenek a szélsőséges emberekre, mivel tisztában vannak politikai álláspontjukkal és indítékaikkal. A bloggerek szerepet játszanak a politikában írásaik által, még akkor is, ha kevesen vannak.

A kormány álláspontja a szélsőségesség ügyében kétféleképpen magyarázható: vagy nem áll szándékukban megállítani vagy nem tulajdonítanak a szélsőséges nézetek előretörésének nagy jelentőséget. A kivizsgálási eljárás már magában is említésre méltó anélkül, hogy figyelembe vennénk a szélsőséges nézetek átlagemberek közti terjedését. Bármi legyen is ennek az oka, nagyon frusztráló.

*Forrásaink biztonságát nagyon komolyan vesszük. Figyelembe véve a bangladesi közhangulatot, szükségét éreztük, hogy visszatartsuk a bangladesi aktivista kilétét.

Indítsd el a beszélgetést!

Szerzők, kérünk, hogy bejelentkezés »

Szabályok

  • A hozzászólásokat moderáljuk. Ne küldd el a hozzászólásodat egynél többször, mert azt hiheti a gép, hogy spam.
  • Tiszteld a többi kommentelőt. A gyűlöletbeszédet, obszcenitást és személyes sértéseket tartalmazó hozzászólásokat nem publikáljuk.